Comment choisir entre Qi Gong et méditation

Plusieurs chemins pour un même but

Nous pouvons prendre l’image d’une montagne. Il y a un sommet unique (la vérité, la paix) mais il y a de multiples chemin qui mènent à ce sommet. Certains peuvent parfois être opposés, comme la face nord et sud d’une grande montagne, cependant, ils mèneront tous deux au même sommet.

Gardons un esprit souple et tolérant, loin du sectarisme et de nos habitudes rigides.

Aller rencontrer d’autres pratiques, et enseignants nous permet parfois de mieux comprendre notre discipline, et de créer des ponts très intéressant. (Voir plus loin).

Multiplier les activités

On pourrait alors se dire que nous devons expérimenter un maximum de pratiques différentes pour ouvrir notre compréhension, notre connaissance, et multiplier les activités, les stages, les pratiques sans « nous enfermer » dans aucune.

C’est ce que font beaucoup de personnes. 2 ans de karaté, un an de yoga Ashtanga, une formation de sophrologie, un peu de méditation, puis retour par le Yoga Iyengar, le Reïki, des stages de chamanisme, le yoga du son, une retraite chez les bouddhistes…

C’est un peu comme si nous commencions à gravir une montagne par un chemin mais après quelques kilomètres de marche nous nous arrêtons, rebroussons chemin pour essayer un autre chemin et ainsi de suite. Nous pourrions parcourir des dizaines de kilomètres sans jamais arriver au sommet.

L’engagement et la persévérance. Creuser un puit.

Amma utilise la parabole suivante pour nous faire comprendre l’importance de la persévérance et de l’engagement :

Il y avait qu’un homme qui avait acheté un terrain pour construire sa maison et cultiver. On lui avait dit qu’il y avait de l’eau sous son terrain. Il commença à creuser un puit un mètre, un mètre 50, 2 mètres de profondeur. Ne trouvant pas d’eau, il se dit qu’il devait creuser au mauvais endroit. Il changea d’emplacement il se remit à creuser sans succès. Il creusa à nouveau à un nouvel emplacement, creusant jusqu’à 2 m sans trouver d’eau. Et ainsi de suite, jusqu’à ce que son terrain soit parsemé de trous. Désespéré, et découragé, il abandonna. L’eau se trouvait à 3 mètres.

Il lui suffisait de garder confiance et de persévérer dans la même direction quel que soit l’endroit.
Nous agissons souvent comme cet homme quand nous changeons de discipline, d’enseignant, de pratique parce que nous n’avons pas trouvé ce que nous espérions, ce que nous avions imaginé.

Qu’est-ce qu’un bon enseignant ? yoga – Qi Gong – art martiaux.

Un véritable enseignant n’est pas là pour nous faire plaisir il est plutôt là pour notre croissance. S’il détecte en nous un potentiel, une aptitude, il va mettre ce potentiel à l’épreuve un peu comme un forgeron travaille la lame d’un sabre encore et encore dans le feu.

Au Japon, un maître d’armes enseignait le karaté dans son dojo. Il avait repéré un jeune pratiquant assidu. Après les entraînements il lui demandait de ranger et nettoyer le dojo. Jamais il ne l’encourageait mais le faisait s’entraîner un peu plus dur. Au fur et à mesure des années les autres pratiquants montaient en grade, mais le jeune, lui, gardait sa ceinture blanche de débutant même s’il gagnait en force et en technique. Le maître l’enseignait comme les autres mais lui confiait des tâches d’entretien et de nettoyage du lieu. Il lui demandait toujours plus de multiples services. Plusieurs années passèrent, 10 ou 15 ans, les autres pratiquants venaient et partaient mais lui restait, continuait à s’entraîner et progresser.

Puis un jour, au grand étonnement de tous, le maître fit venir l’élève sans-grade, lui remis une ceinture noire et 3 dans. Puis se retira et lui confia l’école.

Trouver le bon enseignant (qi gong, yoga, méditation)

J’ai eu la chance de trouver des merveilleux enseignants sur mon chemin. Il me semble parfois que la vie m’a amené vers eux sans que je m’en rende compte.

Il n’y a aucune sorte de dualité ou de concurrence entre ces enseignants. Chacun d’eux vit dans la conscience qu’il est la vraie voie vers la vérité et la paix, mais aussi que chaque maître ou enseignant véritable rempli exactement la même fonction que lui.

J’ai pu donc explorer différentes voies qui par le cœur et l’esprit se complètent et m’ont fait avancer dans une seule direction. Sur la forme, j’ai bien évidemment choisis une pratique principale, celle du Kiko zen, donc une voie du corps liée à la méditation et à la maîtrise de l’esprit.

S’enrichir de différentes pratiques sans se perdre

Il s’agit de retrouver le un dans la diversité. Comme on l’a vu il n’est pas nécessaire de butiner partout, mais comme une abeille, on peut s’enrichir de différents parfums pour donner un miel de qualité unique. C’est à nous de discerner entre ce qui nous disperse dans la multiplicité, et ce qui nous enrichit dans la diversité, en gardant à l’esprit que toutes les formes sont la manifestation du Soi qui au final retourne vers l’unité.

Si à chaque fois que vous rencontrez un nouvel enseignant cela ouvre votre esprit, vous donne des clés de compréhension sur votre propre pratique, alors il me semble que vous avancez dans la bonne direction.

La voix de la vérité nous ouvre à l’univers, à la totalité. Si chacune de nos pratiques nous amène à une compréhension plus profonde de l’universalité car elle n’en représente qu’un chemin d’accès; alors cela ne pose aucun problème d’avoir plusieurs pratiques et plusieurs enseignements.